古代的契丹人是现代的什么民族？

　　关于契丹人后裔，国内大概有两处： 其一是：生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人，引起了专家们的注意。当地传说，几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡，从此便定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。 学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史，找到了大量证据表明，达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族。 但这些只是间接的证据，是不能给出定论的。 其二是：在云南施甸县，发现了一个仍在自己祖先的坟墓上使用契丹文字的特殊族群，统称"本人"。在施甸县由旺乡的一座"本人"宗祠里，人们发现了一块牌匾上面篆刻着"耶律"二字。"本人"说，这是为了纪念他们的先祖阿苏鲁，并表明他们的契丹后裔身份。 有关专家用ＤＮＡ技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔。 但是我感兴趣的是流落到中亚的契丹人，是否还有消息？ 仅有的记载如下：在金军的进攻下，辽朝于1125年灭亡。在辽朝即将灭亡之际，契丹贵族耶律大石率领一部分人向北进入漠北地区，后向西发展，征服了今天中亚的广大地区。1132年，耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽1218年为蒙古所灭。 而此后在没查到其他资料，流落到中亚的契丹人难道就这样悄无声息的淹没在历史的沙尘中了吗？ 二 后有朋友指出：耶律大石离开天祚帝大营时，仅二百骑相随。到可敦城后，发展万余人，可其并不等于都是契丹人。而是辽西北部共十八部人马，有马十万匹。大石西征时打喀什又损失了一部分，也就是说随大石西征并不是契丹人占主导的部队，而是忠于他的各不相同的种族混成部队。 这样一来，我似乎有点明白了。其一，各不相同的种族混成部队。其二，要在那个“除真主外，再无神灵”的地区，保留住自己民族“白马青牛”的起源神话，几乎毫无可能。何况还是种族混成部队。 也许，即使有遗留在中东的契丹人，也不可避免的给彻底伊斯兰化了。 但是，契丹毕竟是一个有自己民族文字语言的大族，难道就没有他们的后人记载下他们散落到中东以后的故事吗？ 金帐汗国解体后，蒙古人还写下了一部荡气回肠的“东归”传奇，难道契丹人就真的遗忘祖先繁衍生息的栖息地，遗忘了祖先曾经缔造过的辉煌，遗忘了祖先的文字和语言，遗忘了自己的根吗？ 契丹人如今何在？好奇的背后，亦多了几分无奈。

宋代的辽人是现在的什么族人

　　满族是女真族的直系后裔，此外甘肃、河南还有少量姓完颜的女真后裔。

　　随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的阿、莽、蒋姓“本人”（本人，生活在云南的契丹族后裔，云南省保山地区有有10余万人，自称“本人”，为阿、莽、蒋姓，现在分属10多个民族）。

古代的契丹人是现在的什么民族？

　　宋代的辽人是现在在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为其后裔。

　　唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年即可汗位，神册元年称帝，国号契丹。大同元年辽太宗改国号为辽，统和二年又改称大契丹。咸雍二年复号辽。

　　天庆五年，女真族建立金朝。在金军的进攻下，辽朝于保大五年灭亡。

　　西辽延庆九年，耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年为蒙古所灭。

　　随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。

　　扩展资料：

　　辽人的起源：

　　宋朝辽国人为契丹族人，为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了统一的大贺氏联盟。

　　唐太宗以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立遥辇氏部落联盟，依附后突厥汗国。天宝四年，后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。

　　唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年即可汗位，神册元年称帝，国号契丹。

　　大同元年辽太宗改国号为辽，统和二年又改称大契丹。咸雍二年复号辽。

　　参考资料：

契丹人是现在中国哪个地方的人？他们的起源是哪个省？属于哪个民族？

　　寻找消失的民族——契丹

　　契丹族是中国历史上一个有深远影响的民族。“契丹”本意为镔铁，表示坚固。然而，自元末明初以来，契丹族却从史籍中突然消失。阜新，开州立县是从辽开始，阜新被史学家称为契丹人的“故地”和“摇篮”。辽时，阜新建有头下州9座，人口达20万。可以说，阜新与契丹有着千丝万缕的联系。

　　最近，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后裔的消息公布于众之后，阜新成为解开契丹源流问题的“重地”。昨日，记者对契丹族的源流问题做了进一步追踪调查。

　　用DNA技术破解契丹消失之谜

　　曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。而在现实生活中，这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？

　　日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜：达斡尔族与契丹有最近的遗传关系，为契丹人后裔。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，也是契丹族后裔。

　　事实上，云南省保山地区约有十余万分属现在十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”，近些年一直自称是契丹族后裔，要求有关部门澄清他们的来历。但是因为考古技术上的障碍，学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”。同样，从前关于达斡尔族的族源问题，学术界也一直存在争论，有说源于契丹大贺氏者，也有说自古就独立发展于其他民族者，各执一词。

　　而现在，这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解，DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。这个破解过程是这样的：在云南保山的5个小村庄，专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样；在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨，从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较，显示出了准确的结论：达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。

　　至此，专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

　　这些业已融化了的“冰”还能找到吗？

　　两份家谱述说着这个耶律姓人家的家史

　　20世纪80年代，阜新蒙古族自治县原人大副主任戴位彧在作一项调查时，在王府镇河东村叶长青家发现了叶家珍藏的两份家谱，一份以蒙文书写，一份以汉文书写。与这两份家谱一同珍藏的还有两份土默特官府发给这个家族的文书，一份颁于清道光十五年，一份颁于1918年，均为蒙文。后来，这两份家谱与文书一同载入阜新蒙古族自治县高勒巴干主编的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。此后，阜新市建设局干部陈志健根据汉文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》结合叶长青家的家谱认定这个叶氏人家是契丹后裔，肯定其族源出自耶律氏，即现在的这个“叶”姓源自辽契丹的“耶律”姓。

　　昨日，记者见到了叶长青。尽管年过七旬，但叶老精神矍铄、身体硬朗。他向记者展示了他家珍藏的两份家谱及随同珍藏的两份官府文件。颁于道光十五年文书的题头是：“准耶律氏希如们宝路等入册入甲土籍执照”。其汉文家谱序言为：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和硕格格。祖父系正白旗包衣牛录，康熙壬寅年故于本京。至雍正元年，父与祖母郑氏陪从出外”。这份家谱从祖父那哈、祖母郑氏起，记到第四代。

　　著名契丹史学家朱子万这样评价叶长青家珍藏的两份家谱：“它为辽亡后契丹人之流向提供了一份珍贵资料。”

　　契丹：留给今人的一份历史记忆

　　阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年（一说947年）改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。据考证，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10％之多。

　　辽亡后，阜新的这些契丹人流向何方？还有多少外地的契丹人流向阜新，他们究竟融化在哪些民族当中？

　　目前，阜新的这份家谱为证的契丹后裔的发现，为探索契丹消失之谜提供了一个实实在在的脉络。也许，在不久的将来，消失的民族契丹会带给人们更多的惊喜。（稿件来源：新华网）

契丹人鲜卑人和匈奴人是什么人种

　　1、居住在今蒙古国及中国东北地区

　　2、契丹人大多融入其他中国北方的民族，如女真族、蒙古族等，还有一部分发展成当今的达斡尔族，和云南的一个叫做"本人"的群体。

　　3、对于契丹人的起源地没有明确记载，只有一个传说：

　　北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称"黄水"，文献上写作"潢河";另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称"土河"。契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。

　　契丹人的风俗习惯：

　　1、契丹人的衣食住行、风俗习惯与汉人不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。女人袍内著裙，亦穿长筒皮靴。腰外系蹀躞带，上挂金玉、水晶和琥珀等饰件，还有随时可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人无论男女皆髡发。男子在两鬓各留一绺头发，别处的头发全剃光。妇女仅剃沿前额边的头发。

　　2、契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽朝契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹贵族只有“耶律”和“萧”两个姓氏，相传耶律阿保机本人羡慕萧何辅助刘邦的典故，将拔芮氏、乙室氏赐姓萧氏。

　　耶律德光将述律氏赐姓萧氏。此外依附契丹的奚也姓萧。耶律”和“萧”二姓互为婚姻，婚俗特点是同姓不婚，娶亲不论辈分，异姓近亲结婚、离婚和再嫁均不受限制。早期尚有姐亡妹续，近亲结婚的习惯。

　　3、契丹贵族盛行厚葬，辽陈国公主与驸马墓是迄今为止发现的保存最完整、出土文物最丰富的契丹大贵族墓葬，出土的两套有金花银枕、鎏金银冠、金面具、银丝网络、金花银靴组成的殡葬服饰，完整的体现了贵族的殡葬习俗。

　　耶律羽之墓室豪华富丽，天下奇珍瑰宝尽汇其中。他们早期游牧渔猎为生，阿保机时代开始务农。但辽代皇帝仍有四时捺钵的传统。

契丹人是辽宁的吗？

　　契丹人，鲜卑人和匈奴人都属于高加索人种。

　　 契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。契丹早期分八部。唐朝初年契丹中形成了统一的大贺氏联盟。当时契丹酋长辗转臣服于唐朝和突厥之间。唐太宗贞观以后，唐置松漠都督府，赐姓李。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年，后突厥为回纥所灭，此后百年间，契丹人一直为回纥所统治。

　　 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。

　　 匈奴人是古代生活在欧亚大陆北部的游牧民族，他们在蒙古中心建立国家，根据语言研究方面的推论，蒙古国内有观点认为匈奴人是现在蒙古族的直接祖先。

　　辽宁人不是契丹人，但他们有一定的关系。

　　契丹人可以说和现在的辽宁人有一定的关系，现在的一部分辽宁人是有契丹人血统的，但是笼统的说契丹人是辽宁人就不对，只能说现在的辽宁人有一部分契丹人的后裔。

　　契丹族原为鲜卑族的一支，居住在辽河上游，以游牧为主，最早见于《魏书》，一千多年前的契丹人与今天的辽宁人都是喝“辽河水”长大的。契丹早期分为八部，分别是悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等。

　　契丹人的后代

　　契丹人的后代其实挺多的，关于契丹人后裔，国内大概有两处： 其一是生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人；其二是云南的本人。本人，生活在云南省保山地区，有10余万人，为阿、莽、蒋姓，现在分属10多个民族。

　　以上就是关于古代的契丹人是现代的什么民族全部的内容，包括:古代的契丹人是现代的什么民族、女真和契丹是现在的什么民族、宋代的辽人是现在的什么族人等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！

【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与聚股通无关。聚股通站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。

【聚股通版权与声明】

1、凡本网注明“独家稿件”的所有稿件和图片，其版权均属聚股通所有，转载时请注明“稿件来源：“聚股通”，违者本网将保留依法追究责任的权利。

2、凡没有注明“独家稿件”及其它转载的作品，均来源于其它媒体，转载目的在于传递更多信息，与本网立场无关，本网对其观点和真实性不承担责任。

3、如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系，请在发布或转载时间之后的30日以内进行。