亲戚关系中的“出五服”究竟是什么？指的是哪些人？

　　简单来说就是出了高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙等九代人的亲戚，就不用为对方服丧，甚至相互之间可以进行通婚，因为这样的亲戚在情分上还是弱了很多的。

　　五服指的是哪些人

　　最早的时候，五服指的是五种不同的孝服，根据关系的亲疏，在为其服丧的时候，从而穿不同的衣服。依次是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，所以也被称为五服。

　　后来的五服就变成了从高祖父、曾祖父、祖父、父亲以及自身五代人，但实际上五服并不是五代人之意，而是五代人算一服，所以五服差不多要到二十五代了。不过也有说法是一爷之孙不出服，所以五服也就是九族之意，即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

　　亲戚关系中“出五服”的含义

　　所谓的出五服，指的就是出了高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙这九代人，那么从亲戚关系上来说的话，是属于那种比较不亲的亲戚。

　　出了五服之后，如果对方去世后，就不用为他们服丧，因为亲戚关系方面已经很弱了，都不用去。另外出了五服之后，这些亲戚们也可以进行谈婚论嫁和婚配，因为这些亲戚们基本上已经没有什么太大的血缘关系了，所以即便是结婚，对于后代也是没有多大影响的。

　　农村普遍认同五服就是九代人的说法，所以出五服也就是出了九代人的说法，并且对于出了五服外的亲戚，一般家里无论是有办丧事还是嫁娶的事，都不会通知他们，毕竟关系方面已经非常疏远了，也没什么必要的。

五伏是几代人

　　是自高祖至玄孙的九个世代。

　　相关介绍：

　　五服通常称为本宗九族，是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代。

　　九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

　　扩展资料

　　秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。

　　“五服”制罪原则的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，是自汉代开“礼律融合”之先河以来封建法律儒家化的又一次重大发展，它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点，也是中国封建法律伦理法特征的集中表现。

　　自西晋定律直至明清，“五服制罪”一直是封建法律的重要组成部分，并在实践中不断的充实与完善。

　　参考资料来源：百度百科-五服

　　五伏是就是五代人

　　是表示血缘关系程度的词语。辈分排列。五伏又称五服,即五代、五辈。就是五个辈分，从本人算起往上或者往下五个辈分。五伏之内属于一个老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。

　　五伏排列顺序：

　　1、自己以及兄弟姐妹。

　　2、父亲以及叔伯。

　　3、祖父以及祖父的兄弟。

　　4、曾祖父以及曾祖父的兄弟。

　　5、高祖父。

　　五伏在古代，还有另外的一套讲究，按照古代的丧葬制度，家里有老人去世了，五服内之内的人都要穿丧服守孝，这里的“五服”指的就是古代丧葬制度的五个等级，由近及远分为甸服、侯服宾服、要服、荒服，合称五服。

　　按照古代丧葬制度，“五服”有两种算法，从自己开始往上算，自己算是一服，其次是父亲、祖父、曾祖父、高祖，另外的算法是从自己开始往下算，自己算是一服。

　　其次是儿子、孙子容、重孙、玄孙，这样就算是“五服”之内了，而出了这个范围，就算是出五伏了，只要才不会了五伏，即使有老人去世，也不需要再穿丧服守孝。

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